Museo Arqueológico Insular in Betancuria.

Was gibt es zu sehen und entdecken?

Das "Museo Arqueológico de Fuerteventura" in Betancuria, war das erste Museum der Insel. Interessierte, die mehr über die Geschichte des Museums erfahren möchten, die am 14. August 1956 ihren kuriosen Anfang nahm, finden unter "Schnell gefunden" (s.u.) den Aufsatz von Rosario Cerdeña Ruiz, den er im "Boletín del Museo Arqueológico Nacional" zu diesem Thema veröffentlichte, als Download. 2015 schloss das Museum seine Pforten und von Jahr zu Jahr wurde angekündigt, dass es nun alsbald in 3 Monaten oder jedenfalls sehr bald ohne genaues Datum irgendwann, wieder öffnen würde. Alles läge im Plan, es stände kurz vor dem Abschluss, wurde immer wieder in Zeitungsartikeln von hoffnungsfrohen wechselnden Verantwortlichen mitgeteilt. Die Lage schien hoffnungslos aber nicht ernst, die Jahre zogen ins Land und dann geschah das Unerwartete: Im Dezember 2020 wurde das Museum eröffnet. Endlich gab es für Politiker jeder Art und Grösse die Möglichkeit, sich in dem Erfolg der Wiedereröffnung zu sonnen. Damit wurde schon ein zentrales Ziel des Neubaus umgesetzt. Viele Schaulustige fanden sich nicht ein, mag daran gelegen haben, dass die Nachricht für eine Ente gehalten wurde, oder es lag einfach an der Corona Pandemie, die wütete.

Ursprünglich befand sich das Museum in einem historischen Bau. Der sollte aber deutlich vergrössert werden, denn gross ist immer gut. Ein Anbau wurde am Hang hinter dem historischen Gebäude errichtet. Neu- und Altbau wurden unterirdisch zu einer Einheit verbunden, was jedenfalls architektonisch interessant gelöst wurde. Aber wie der Architekt Stephan Braunfels, befragt zur Pinakothek der Moderne in München, die von aussen nicht wirklich mitreissend ist, richtig anmerkte: Ein Museum hat die Aufgabe Raum und das im engsten Sinne des Wortes, für die Präsentation, in diesem Fall von Kunst, zu schaffen. Und das gelang in München grandios. Der Zweck eines Museumsbaus liegt nicht in einer fotogenen Fassade, es geht eben um innere Werte. Also, was für innere Werte hat das neue Museum in Betancuria zu bieten, das nun nicht mehr "Museo Arqueológico de Fuerteventura" sondern "Museo Arqueológico Insular" heisst? Die Neubenennung des Museums zeugt jedenfalls schon einmal davon, dass das Internet nicht nur für Angela Merkel, sondern auch für Politiker auf Fuerteventura Neuland ist. Wer Google nach dem "Museo Arqueológico Insular" befragt, bekommt so einige Museen angeboten, beispielsweise jenes in Valverde auf El Hierro. Hätte man es beim alten Namen belassen, wäre die Suche besser ausgegangen. Das ging mal daneben.

Das Innere des Museums hochkarätig mit Exponaten zu bestücken, ein schwieriges Unterfangen auf Fuerteventura. Irgendwie, wenn keine Medientermine anstehen, interessiert sich gar niemand für das Thema Geschichte auf der Insel. Die unrühmliche Rolle der Insel als Musterschüler der Franco Diktatur, wird erst gar nicht angesprochen, wie am ehemaligen Straflager in Tefía zu sehen ist. Verschämt wurde eine Gedenktafel im hintersten Ecke angebracht, die nur absolute Insider finden. Wo, das ist hier beschrieben. Und mit der Majorero Geschichte hat man es auch nicht so. In den heiligen Berg "Montaña Sagrada de Tindaya", würde das Cabildo am liebsten ein riesen Loch sprengen, um Geld zu verdienen. Der wohl zweite heilige Berg der Majoreros, der Montaña Cardón, einen Steinwurf von Betancuria entfernt, wurde noch gar nicht erforscht. Auch die unzähligen Felsgravuren, die "grabados", die über die ganze Insel verteilt liegen und auch gleich ums Eck des Museums im "Parra Medina", interessieren nicht weiter.

Wenn es archäologisch auf Fuerteventura zur Sache geht, dann sind das temporäre Projekte, die schnell in Vergessenheit geraten. Sie gehen fast immer von der Universität San Cristóbal de La Laguna Tenerife oder jener in Las Palmas de Gran Canaria aus. Sie gruben auf der Isla de Lobos, um der römischen Purpurproduktion auf der kleinen Insel nachzugehen. Als sie fertig waren, beschloss das Cabildo de Fuerteventura die Grabung mit schmuckem Wellblech direkt am Badestrand "zu versiegeln", das nun seit Jahren vor sich hinrostet und den Sandstrand nicht schöner macht. Ebenso wurde in der "Cueva de Villaverde" gegraben und ein Forscherteam der Universität Las Palmas grub "La Florida" bei Tuineje um. Sie wollten herausfinden, ob dort wirklich ein Massengrab der englischen Korsaren zu finden sei, die dort angeblich bei der Schlacht von Tamasite von Insulanern hingemetzelt worden seien. Gefunden wurde nichts. Wenn aber etwas gefunden wird, wandert es gerne in die Museen auf Teneriffa oder Gran Canaria. In welche, das ist weiter unten vermerkt.

Das Museo Arqueológico Insular präsentiert historische Objekte, die beispielsweise recht unbekümmert aus der Klosterruine San Buenaventura geschlagen wurden. Wer dort also auf die Suche interessanter Innschriften geht (siehe Kloster San Buenaventura), wird nicht mehr alles finden. Warum auch nicht, bedeutende Felsritzungen der Ureinwohner am heiligen Berg Montaña Tindaya wurden ja auch mal schnell aus dem Berg geschnitten, um sie in die wenig besuchte "Casa Alta" in Tindaya zu stellen. Es ist schon überraschend, dass kein Sprengstoff eingesetzt wurde. Mit Archäologie der Neuzeit, hat das alles wenig zu tun. So arbeiteten Cäsar und Napoleon in Ägypten, zuletzt der "Archäologe" Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, ehemaliger Lagerarbeiter, der im vermeintlichen Troja solide wütete, um es ein zweites Mal zu zerstören. Das Cabildo de Fuerteventura hätte einen Verbündeten in ihm, wäre er nicht schon lange tot. Objekte im Museo Arqueológico Insular werden gerne auf runden, wenig vertrauenswürdigen Tischen zur Schau gestellt. Design und Ausführung lässt vermuten, dass sie über die Jahre vom Heimwerkerklub Betancuria in freiwilliger Fleissarbeit gefertigt wurden. Stilsicher finden sie halt auf Holzlaminat Boden. Irgendwo muss eben gespart werden. Hinter den Objekten hängt das Eine oder Andere zum Lesen in Spanisch und wenigstens Englisch. Vielleicht hätte das Cabildo doch Gestaltung und Betrieb des Museums Profis übergeben sollen, die auf derartiges spezialisiert sind. Nach fünf Jahre Projektentwicklung, hätte anderes erwartet werden dürfen. Wie es Private machen, ist im Museo de las salinas del Carmen und im Museo del Queso Majorero in Antigua zu erleben. Vor allem letzteres Museum ist sehr gelungen. Auch der Versuch des Cabildos, die Ureinwohner Siedlung "Poblado Antalayita" ins rechte Licht zu setzen, misslang solide. Wie es gehen könnte, ist in der "Necrópolis del Maipez" in Agaete, Gran Canaria, nachzusehen.

Jene, die ernsthaft an der Geschichte der Ureinwohner des Archipels und an der gut 100 Jahre dauernden Conquista interessiert sind, dem bleibt nur der Weg nach Teneriffa und Gran Canaria (s.u.), die exzellenten Publikationen dieser beiden Cabildos und der jeweiligen Universitäten zu dem Thema. Viel dessen, lässt sich auch hier auf Sunnyfuerte unter "Fuerteventura auf historischen Landkarten", "Die Majoreros", "Die Conquista von Lanzarote und Fuerteventura" und "Das System der Coroneles" nachlesen.

Vor dem Eingang des Museo Arqueológico Insular finden sich zwei kleine Kanonen ohne weitere Beschreibung. Gerne wird die Anekdote erzählt, die Insulaner hätten sie bei der Schlacht von Tamasite den englischen Korsaren abgerungen, die über La Florida nach Tuineje vorrückten. Tatsache ist aber, die Kanonen wurden in den 1740igern vom Inselobersten Col. Melchor Cabera Bethencourt zur Inselverteidigung angeschafft. Generell scheint es, das die "Schlacht" über die Jahrhunderte immer grösser wurde. Es handelte sich um rund 50 Korsaren, nicht verifiziert, die auf der Insel nach leichter Beute suchten. Die "Schlacht" war wohl eher ein misslungener Raubüberfall. Unstrittig, die Insulaner setzten sich energisch zur Wehr.